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  • 喝茶中的禅

    完全入静。你坐在茶室里头,不用说一句话,人完全是处在一种感悟的状态。   日本喝的茶,叫末茶。他是把青的茶,经过,然后磨成粉,倒在碗里,用水和了,像薄粥一样,捧起来,整个喝下去的。它比我们炒的茶,...

    寇丹

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  • 《俗语佛源》选摘㈦

    色目行淫,同名欲火,菩萨见欲,如避火坑。”淫是最重的贪惑,又是生死根本,禅定重障。《楞严经》卷六:“汝修三昧,本出尘劳;淫心不除,尘不可出……若不断淫修禅定者,如砂石欲其成饭,经千百劫,只名热砂。”后...

    赵朴初

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  • 《圆觉经》与禅宗思想

    如出一辙。《楞严经》卷4:“爱河干枯,令汝解脱。”卷6:“若不断淫,修禅定者,如沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙”,“淫心不除,尘不可出”, “落爱见坑,失菩提路”,“汝以淫身求佛妙果,纵得...

    吴言生

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  • 欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质(1)

    ,质当称贷,以一鸡卵以为供。食罄,叔父舔其余味,不啻享天厨异品矣。  叔父衣败絮,目赤而疮,程家表叔贵公子,衣服丽都,时或  ------------------------------------...

    程恭让

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  • 台湾佛教历史评述

    ,是以告发教训太急务,使知佛教之精神,鼓吹信仰,开拓其心境,严正其志操,彼等社会地位日日上并授布教传道诸法,具有来民教化之资格。”⒀  这般具有相当宣传意义的话,成了后来台湾南流佛教会的一个重要办会...

    不详

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  • 洞山大师语录序

    峰休去   雪峰蒸饭次。师问。今日多少。峰云二石。师曰。莫不足么。峰云。于中有不吃者。师曰。忽然总吃又作么生。峰无对。云居代云。总吃即不见有不足者   师见雪峰来曰。入门来须得有语。不得道蚤个了...

    不详

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  • 法藏碎金(1)

    得自在,次第执心,心得通达。然后身心,一切通利,斯为第一。(卷五优波离身识)   若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。……若不断淫修禅定者,如...

    不详

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  • 三教平心论

    为出家者说菩萨戒。则曰离非梵行。为在家者说优婆塞戒。则曰离邪淫。离非梵行者永断淫欲也。离邪淫者不犯他人妻女也。般若经曰。菩萨断欲出家修行梵行能得菩提。楞严经曰。淫心不除尘不可出。若不断淫修禅定者。如...

    不详

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  • 十四世纪高丽僧人惠勤行迹考

    而立。问:入门句?师入门曰:入已还同未入时。问:门内句?曰:内外本空,中云何立!翁又以三关问曰:山何岳边止?答曰:逢高即下,遇下即止。问:水何到成渠?曰:大海潜流,到处成渠。问:饭何白未做?曰:如沙石...

    不详

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  • 反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在宗教仪式过程中的并存互通现象研究

    ,五谷丰登,六畜兴旺,家宅平安。  12月24日上午8时许,陆续有贵宾来到岩恩新房,今天岩恩除了亲戚外,只请了全寨子的老人,而且每家一位老人作代表。家里杀了一头猪,约有20来个老咩涛在新房楼下的一隅...

    龚 锐

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